AaI6m. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Derisi Soyulmuş İnek Görmek Rüyada derisi soyulmuş inek görmek tabiri Rüyada derisi soyulmuş inek görmek işlerin düşeceğine, işin düzeltileceğine, huzursuzluklara neden olacak sözlerin duyulacağına, çok daha büyük kazanç sağlayacak bazı işlere girmek için sevdiği bazı şeylerden vazgeçeceğine, büyük problemleri ortadan kaldırdıktan sonra çok rahat edeceğine ve mutlu olacağına, makbul olan mallar edineceğine, hainlik yapacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada derisi soyulmuş inek görmek aile hayatında çok büyük bir huzurun hüküm süreceğine, tüm eğitim hayatında üstün başarı belgesi alacağına, moralinin ve sağlığının da bozulacağına, birçok doktora gitmesine, huzur dolu günlerin yakın zaman içinde geleceğine, yurtdışı kaynaklı bir işe girileceğine, yorumlanır. güzel ve rahat bir hayat sürüleceğine tabir edilir. üzerindeki baskıdan kurtulmak için harekete geçileceğine delalet eder. girdiği bir ortaklıkta uzunca bir süre aldatılacağına alamet eder. müjdeli haberle geleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada derisi soyulmuş inek görmek tabiri Dini olarak rüyada derisi soyulmuş inek görmek çok büyük emekler verilerek gerçekleştirilen bir çalışmanın karşılığının alınamayacağına, sevdiği kişiler ile çok mutlu ve huzurlu bir hayat süreceğine, istediği şeylere kavuşmuş olmanın verdiği cesaretle yeni hayaller edineceğine ve diğer hayallerini gerçekleştireceğine ve mutlu olacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından eser kalmayacağına, kazanmak için harcanan nefesin ve dökülen alın terinin boşa gideceğine, karısının çok mutlu olacağına, maddi imkânlarının azalacağına, tasaların ve sorunların çözüm bulacağına, kazancının rahat şekilde yaşamasına ve ailesinin ihtiyaçlarını karşılamasına yetecek oranda olacağına, kişinin istediği gibi ilerleyeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada derisi soyulmuş inek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada derisi soyulmuş inek görmek huzurlu bir yaşama sahip olacağına, çok daha büyük adımların atılacağına, kurulu düzenin yıkılacağına ve tüm emeklerinin boşa gideceğine, gireceği bir ortaklıkta çok büyük bir sorunla karşılaşacağına, kazancını birkaç kat arttıracağına, şansının her daim kendisinden yana gideceğine, başarılarının daim olacağına, talihinin artacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ isim sultan karaaslanyiğitrüyadaki nesne solucan yılankısaca görünen rüyakulamın üstünde sivilceyi sıkıyorum solucan çıkıyor ve yılan oluyor yerde büyüyor ve oynuyor sabaha karşı gördüm annemğildeymişim rüyamda ve birde rüyada belimin ağrısından çok ağlıyordum babama. Görmüş oldugunuz rüyanın yorumu. Gizli düşmana, kadına, çocuğa, esenliğe, saltanata, beyliğe, kişinin geçimine; Vücudunun herhangi bir yerinden yılan çıktığını görmek aile fertlerinden birinin düşmanlığına, Ağızdan yılan çıkması kötü süz söyleyerek bundan zarar görmeye, Yastık veya yataağı üzerinde yılan öldürmek işinin vefat etmesine, Boğazından yılan çıkıp toprağa girdiğini görmek ecelinin yaklaşmasına, Yılanla boğuşmak düşmanından zarar görmeye, Yılanı öldürmek yahut kesmek düşmanına galip gelmeye, Yılan tutmak korktuğu şeyden eminolmaya, yılana sahip olup ondan korkmadığını görmek yüksek derecelere, Büyük yılan büyük ve güçlü düşmana, Küçük yılan zayıf düşmana, Ağzına yılan girdiğini görmek ilim ehli olmaya, Yılanın uçarak yükseldiğini görmek sevinç ve sürura ermeye, Yir yere yılan düşmesi, oranın yöneticisinin vefatına, Başının üzerinde yılan görmek devlet kademesinde itibar sahibi olmaya, Kab dolusu yılan görmek müslümanlara buğzetmeye, Yeşil yılan din düşmanına Etrafında yılanlar görmek yakınlarının düşmanlığına, onların sokamaması zarar verememelerine, Yılandan korkmak düşman şerrinden emin olmaya, Evde görülen yılan evdeki düşmana, hariçte görülen yılan dışarıdaki düşmana, Yılanın eti, kemiği ve derisi düşmanın malına, Yılanın kendisiyle konuştuğunu görmek düşmanı ile barışmaya yahut hayır ve menfaate ermeye, Yılanın kendisine fena söz söylediğini görmek düşmanı ile kavga etmeye yahut düşmanı yüzünden zarara uğramaya, Altın, gümüş ve diğer madenlerden yılan görmek büyük hayra, Arkadan yürüyen yılan hileli düşmana, YılanınRüyada yılan görmek her türlü düşman demektir. Çok zehirli oldukları bilinen engerek, kobra, gibi yılanları görmek çok daha da tehlikeli düşman demektir. Rüyada yılanı evde görmek düşmanın size kötülük yapacağına yorumlanır. Bu rüya karıkocanın kavga etmesine işaret eder. Rüyada yılan görmek her türlü düşman demektir. Çok zehirli oldukları bilinen engerek, kobra, gibi yılanları görmek çok daha da tehlikeli düşman demektir. Rüyada yılanı evde görmek düşmanın size kötülük yapacağına yorumlanır. Bu rüya karıkocanın kavga etmesine işaret eder. yilan görmek, hilekar bir düsmanla tabir olunur. Evinde yilan görmek, düsmanin evin içinde olduguna, evin disinda yilan görmek düsmanin disarida bulunduguna delalet eder. Bir yilan öldürdügünü gören düsmanina üstün gelir. Yilanin eti, derisi, kafasi, kuyrugu ve kemigi düsmanin malina isarettir. Bir yilani öldürüp eliyle yerden kaldirdigini veya parçalayip öylece kaldirdigini gören, düsmanina üstünlük saglar ve malini alir. Yilanin kendisine güzel bir söz söyledigini gören, düsman ile barisir. Bir rivayete göre hayir ve menfaate erer. Baska bir rivayete göre sonunda sevinilecek bir mal alir. Ayakli yilan görmek, düsmanin kuvvetine isarettir. Etrafinda toplanmis bir çok yilanlar görmek, akrabasinin kendisine düsman olduklarina; bunlarin kendini soktugunu görmek, onlardan zarar görecegine; sokmamasi, zarari dokunmayacagina delalet eder. Rüyasinda tirnakli, pençeleri ve boynuzlari olan yilan görmek, gayet serli büyük bir düsmana isarettir. Bir yilandan korktugunu gören, düsman serrinden emin olur. Bir yilan görüp korkmadigi halde ondan kaçtigini gören, kederlenir. Cabir’ül Magribi’ye göre, rüyasinda burnundan, memesinden cinsi organlarindan yilan çiktigini görenin evladi kendisine düsman olur. Yilanin kulagindan, göbeginden veya agzindan çiktigini görmek, ev halkinin rüyayi görene düsman olduklarina delalet eder. Halit el-Isfehani’ye göre; koynundan yilan çiktigini görene, oglu düsman olur. Yastigi veya yatagi üzerinde bir yilani öldürdügünü görenin, esi vefat eder. Yilan yumurtasi zayif düsmanla tabir olunur. Bir yilanla ugrastigini gören, düsmani ile kavga eder, kendini bir yilanin soktugunu gören, düsmanindan zarar görür. Bir ev yilani gören, düsman serrinden uzak kalir. Bir yilani kesip parçaladigini gören, düsmanindan öcünü almis olur. Bir yilan besledigini ve ondan korkmadigini gören, büyük bir mevkie ulasir. Rüyada büyük bir yilan görmek, düsmana isarettir. Rüyasinda agzina bir yilan girdigini gören, büyük bir ilim sahibi olur. Ebu Sait El-Vaiz’e göre, kara yilani görmek mal edinmeye; su yilani görmek, hatiri sayilan biriyle arkadasliga; ejderha görmek, kuvvetinin ve kudretinin artmasina delalet eder. Rüyasinda bir yilanin uçarak yüksek bir yere çiktigini gören, sevinir; bir yere gökten bir yilan düstügünü görmek, o yerin idarecisinin ölümüne isarettir. Basinin üzerinde yilan gören, hükümet makamlarinca itibarli sayilir. Yilanlarla dolu bir yer görmek, müslümanlara karsi düsmanliga yorumlanir. Cafer-i Sadik’a RA göre, rüyada yilan görmek on sekilde tabir olunur; ğizli düsmanlik, geçim, selamet, hükümet, emirlik, devlet, es, evlat, ölüm ve sel. Bir baska rivayete görede Rüyada iri ve uzun yilan görmek, korkuya de, iri ve uzun yilan, aile, kadin ve evlattan düsmanliga de, bu rüya, yaramaz, korkunç ve serli komsuya ve uzun bir yilana sahip oldugunu gören kimse büyük bir saltanata nailolur. Rüyada yilan, bir düsman yahut bir devlet ya da, bir hazine veya birkadin yahut da bir çocuktur. Bir kimsenin rüyada gördügü ve ondankormadigi ejderha, o kimsenin kuvvet ve devletidir,Yilan, mal sahibi düsmandir. Yilani kendi evine soktugunu gören kimse, oyilan kendisine hile edecek bir tuttugunu gören kimseye emniyet içerisinde bir düsman tarafindan mal gelir. Eger yilani öldürdüysedüsmanina galip olur. Kendisini yilanin isirdigini gören kimseye düsmanitarafindan bir eza ve mesakkat yilani yaktigini görse, düsmanim katleder ve düsmanlarina galipgelir. Yilanin uçtugunu görse, düsmanlan baska bir yere yilan, küçük bir yilani öldürdügünü görse, küçük çocugu vefat eder. Rüyada, sokaklarda yilanlarin gezdigini görmek o yerde harbin meydanagelmesine isarettir. Yilan avladigini gören kimse düsmanina hile yapmaklaonlardan bir sey elde eder. Siyah yilan, hile ve yaramazligi cihetiyledüsmaninin en siddetlisidir. Yilanin beyazi, zayif ve kuvvetsiz kimse rüyada, yilani deliginden girip çiktigini görse, o kimseyi mahzunedecek seytanin tasallutuna yilanla kavga ettigini görse, kuvvetli düsmani ile harbeder vedüsmanindan korkar ve birbirlerinden yilan onu soksa, bir musibete düser ve halas olmadan ümid döseginde bir yilan öldürdügünü gören kimsenin hanimi vefat parça edilmis yilanin parçalarim eline aldigini gören kimse, düsmanibulunan bir kimseden istifade eder. Rüyada yilanin etini çig olarak yediginigörse, düsmanina ve düsmaninin malina zafer bulur ve bu sebeple sevince erisir. Yilanin etini pisirerek yedigini görse, düsmanina galip ve cihatyüzünden helal mala nail olur. Yilanin, kendisini zehirleyerek vücudununsistigini gören kimsenin bir düsmani ile düsmanligi olur ve kendisineistenmeyen bir sey isabet eder. Yilanin zehiri kendisine tesir edip et vekemiklerim birbirinden ayirdigini görse, o kimse düsmani ile harbeder vemaglup olur. Ailesi ve çoluk çocugu muhtelif sehirlere dagilir. Eger bu halden öldügünü görse, düsmani onu sivri disleri düsmanin evinin yilanlarla doldugunu ve onlardan kormadigini görse, o kimsekendi evinde nefsine düskün insanlari ve Müslüman düsmanlarim görür. Rüyada görülen su yilanlari yakasinda ve kolunda kormadigi beyaz ve küçük yilanin oldugunugörmesi, faydali zehirsiz, sikintisiz, kendisine itaat ve diledigi gibi hareket eden birtakim yumusak yilanlara sahip olmak, rüyayi görenin eline eritilmis birtakim altin ve külçeler geçmesine ve onlari bir yere gömüp gizlemesineisarettir. Rüyada arkadan yürüyen yilan hileli gözü önünde yürüdüklerim ve etrafinda dolastiklarim görenkimseye, beraberinde bulunan ve ona bir zarar ve ziyan veremeyecekdüsmana yilani görüp fakat ona görünmeksizin kaçsa,düsmanindan emin olur ve ona zafer bir yilan görse, kendi cabasi olmadan Allah-u Teala düsmanim helakeder. Zarar ve ziyan vermeksizin birtakim yilanlarin evine girip çiktiklarimgörse, bu rüya akrabalarindan olan düsmana isarettir. O yilanlari yine ayni sekilde kendi evinden baska yerde görse, düsmanininyabancilardan olmasina isarettir. Yilani iki parça ettigim görse, düsmanindüsmanligim yarida keser, düsmanlik ve hilesini yapmaktan onu sehirde yilanlarin öldürüldüklerini ve onlarin büyüklerinden birisinikendisinin öldürdügünü görse, o sehre sahip yüksek bir yere çikiyor görse, rahat, ferahlik ve sevince yüksek bir yerden indigini görse, o yerde bir lider eti yedigini gören kimseye, sevinç, menfaat ve izzet isabet eder,Bir yerden bir yilan çiktigini görse, o yerde meydana çikacak bir azabaisarettir. Yilanin, kendisini yuttugunu gören kimse, devlet ve saltanata nailolur. Basinda yilan oldugunu görenin sani devlet ricali yaninda yüce yilanlari çigneyerek onlarin aralarinda gezinmek, dereler dolusu,sellerin akacagi büyük bir yagmura de yilan küffara ve bid’at sahiplerine sel ve devlete kimse bir yilan öldürdügünü görse, bir kadinla evlenir. Eger yilanin bir evden çiktigini görse, o ev harap olan kimsenin agzindan yilan çiksa, ölmesine yilanin girdigini gören kimse düsmanim kahreder. Bir yilani bdine sardigini görse, o kimse bdine kemer eliyle yilan çikardigini gören kimseye akrabalari tarafindan birmusibet erisir. Ev yilani komsu, sahra yilani, yol ser, kiskançlik, hile ve düsmanlikla yilan tutan kimseyi görmek serli kimselerle geçinmeye, bugz vedüsmanligim gizli tutarak düsmani idare etmeye isarettir. Eger yilancinin yaninda yilanlar varsa ve rüyayi gören de hasta ise ömrünun uzun olmasina hastalık ve kederi anlattığı gibi, düş kırıklıklarının da işaretçisidirler. Engerek yılanı bir bela anlamını taşır. Boğa yılanı ise, karışık ve kötü günlerin yaklaşması olarak yılan görmek; iş hayatınızda karışık ve zor işlerle uğraşacağınıza, yılanın sürünerek size doğru geldiğini görmek; düşmanlarınızın birleşerek size karşı bir tehlike oluşturmaya çalıştırdıklarına, yılanla boğuşup öldürdüğünüzü görmek; bir düşmanınızı yeneceğinize, yılan eti yemek; bir işten fayda elde etmeye, yılan ile konuşmak; düşman ile barışmaya işarettir. Rüyada Sığır görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. İhya Bulunduğu durumdan terakki etmeye, mala, şerefe; Semiz ve besili sığır takva sahibi kadına, ucuzluk ve bolluğa; sıska ve zayıf sığır kıtlık ve sıkıntıya; Semiz sığır eti aldığını görmek zengin bir kadınla evlenmeye yahut eşinden dünyalık elde etmeye, Yükklü inek görmek eşinin hamile kalmasına yahut bolluk ve ucuzluğun hüküm sürdüğü bir seneye, İneğin sütünü sağmak ve bunu içmek zenginliğe, malın ziyadeleşmesine, izzet ve şerefe, İneği sadece sağmak mal biriktirip bundan sarfetmemeye, İneğin kendine doğru gelmesi mübarek seneye, ondan uzaklaşması iyi olmayacak bir seneye, Öküz veya ineğin tırmalaması hastalığa, onlardan birinin üzerine sıçraması şiddet ve üzüntüye, ısırıp boynuzları ile vurması ev halkından görülecek hiyanet ve eziyete, Sığır ve öküz boynuzu görmek çok mala nail olmaya, durumunun düzelmesine ve güzel isimle anılmaya, Sığır ya da öküzü bir ağaçta görmek yahut bunların ısırması çok günah işlediğine, Sığırın eve girip kendisini boynuzladığını görmek zarar ve ziyana uğramaya, ehli ve akrabası arasında güven içinde olmamaya, Sığırın eti ve sütü mal ve devlete, dince güzelliğe ve hastalıktan şifa bulmaya, Sığırın iç yağı ucuzluğa, bolluk ve mala, derisi mala, Sığır, çok verimli sürülmüş araziye, Semiz bir ineğe bindiğini görmek zenginliğe,zayıfına binmek yoksulluğa; ineğe binmek bazen evlenmeye yahut hanımının vefat etmesine, İnekle cinsi münasebette bulunduğunu görmek, inanılmayacak derecede bolluk yaşanacak bir seneye, Sığır sürüsü işlerin güçleşmesine, onları bir yere toplanmış görmekDiyanet Rüyada sığır görülmesi mala yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında bir sığın kesip etini dağıttığını görmesi; o kimsenin hayırlı bir işe girişeceğine ve kısmetinin açılacağına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında bir sığırın sütünü sağdığını görmesi; o kimsenin başka birisinden helal mal alacağına yorumlanır. Nablusi Rüyada görülen sığırlar senelere delalet eder. Siyah ve sarı sığır, sevinç, bolluk ve ucuzluk olan başındaki beyazlık senenin başındaki şiddete, belindeki alacalık, senenin ortasındaki şiddete, kalçasındaki alacalıksa senenin sonundaki şiddet ve zahmete delalet ve tavlı sığırlar ucuzluk ve bolluk olan senelere, zayıf ve zebun sığırlar, kıtlık ve yokluk olacak senelere delalet eder. Sığır eti yediğini görmek, senedeki helal malın ki, sığır, yüksekliğe, mala, şerefe ve etinden yenilen miktarca ucuzluk ve bolluğa delalet eder. Görülen sığır, yağlı ve semiz olursa, takva sahibi bir kadına delalet boynuzlu ise, kocasmı men eden ve ona buğz eden bir kadına delalet eder. Eğer sığırdan süt sağılıyorsa, menfaatlı, hayırlı bir kadına delalet o sığırı sağmak istese, fakat boynuzuyla onu men etse, kocasından nefret eden cerbezeli bir kadına delalet eder. Başka birisinin o sığırı sağdığını, fakat onu men etmediğini görse sağan kimse rüyayı görenin hanımına hainlik eder. Sığır sağılıp sütünün döküldüğünü görse hanımının fesat çıkarır bir kadın olduğuna delalet cima ettiğini gören kimse ummadığı ve asla hatırına getirmediği derecede bolluk bir seneye karın ve işkembesi o sene içerisinde kıymeti olmayan mal ve rızka ve bolluğa delalet yüklü olduğunu görenin hanımı gebe inek satın aldığını gören kimse yeni kurulmuş bir müesseseye memur evinde, buzağısını emdiren bir ineğin olduğunu görse, kendi kızına pezevenklik eden bir hanıma delalet köle efendisinin ineğini sağdığını görse, o köle efendisinin hanımı ile evlenir ve dünya ona teveccüh sığır bulduğunu gören kimse, şerefli bir kimseden sanat öğrenir. Eğer bekar ise mübarek bir kadınla kimse kendisine inek sütü verildiğini görse, güzel huylu, sa-liha ve şerefli hir kadınla evlenir. Yahut ona saltanat ve velayet nasip bir sığıra bindiğini görse, zenginlik ve servete nail olur, endişe ve üzüntüden halas sığır girip kendisini boynuzladığmı görse zarar ve ziyana uğrar, ehli ve akrabalarından emniyetsizlik içinde ve sığır boynuzunu gören kimse büyük mala sahip olur ve hali düzelir. İnsanlar arasında güzel isimle yad ve öküzü bir ağaçla doğduğunu görse, Allah indinde çok günah sahibi kimselerden olduğuna delalet eder. Onları ısırdığını görse, yine tabir ve sığırın kendisini tırmaladığını görse, sığırın tırmaladığı miktarca hasta sığırın sıçradığını gören kimseye, şiddet ve ukubet erişir ve öldürülmesinden korkulur. Üzerine bir öküzün düştüğünü gören kimse, o sene içerisinde vefat bir sığıra bindiğini veyahut sığırın, evine girmesiyle onu evine bağladığını gören kimseye sevinç, hayır ve ihsan erişir ve kendisinden endişe, sıkıntı, hüzün ve vahşet dağılır. Rüyada sığır görmek herkes için bir yerde toplanmalarını görmek, ızdıraba, seslerini yükseltip bağırmaları, edepsiz bir takım ma'ruf insanlara delalet yüzülmüş sığır, akrabadaki musibete, yarısı yüzülmüş sığır, kız kardeş veya kızdaki musibete, dörtte biri yüzülmüş sığır hanımdaki musibete, dörtte birden daha az yüzülmüş ise diğer akraba-lardaki musibete delalet şehir ve kasabaya birbirinin arkası sıra girdiğini, sayılarının da belli olduğunu görmek, gelecek senelere delalet eder. Sığırlar yağlı ve semiz iseler, gelecek senelerin genişlik ve bolluğuna, zayıf idiyseler kıtlığa, bazısı semiz bazısı da zayıf idiyse, o halde bakılmalıdır Eğer önde gelen sığır semizse, bolluk senenin önce geleceğine, önde gelen zayıfsa kıtlık senenin önce geleceğine delalet hepsi de eşit olarak geliyoıiarsa ve şehirde de deniz varsa ve o zaman da gemilerin gelme zamanına tesadüf ediyorsa, sığırların ade-dince şehre gemi gelir. Eğer gemi zamanı değilse, sığırların başları gibi fitnenin şehre girmesine delalet renkleri sarı ise, insanlar üzerine gelecek bir renkleri muhtelif, boynuzları çirkinse ve insanlar onlardan ürker ve onlann ağız ve burunlarından ateş ve duman çıkarsa, asker ve orduya, yahut evlerinin önü ve sahalarına kadar gelmiş düşmana delalet inek, bolluk ve ucuzluk umulur bir seneye delalet eder. İneği sağıp sütünü içtiğini gören kimse, fakirse zengin olur, izzet ve şerefi yüceleşir. Zengin ise zenginliği ve şerefi kimseye rüyada erkek veya dişi bir buzağı verilse bir çocuğu dünyaya kimse rüyada gerek önde ve gerek arkada olsun sahipsiz ve meçhul bir sığır sürüsünü görse, yahut o sığırlar bir yere girse veya çıksalar, eğer o sığırların rengi sade sarı veya kızıl ise o mevzide zuhur edecek hastalığa, renkleri muhtelif ise yine senelere delalet sığıra sahip olduğunu görse, ucuzluk ve bolluk seneye, sığır yüklü ise ucuzluk ve bolluğun daha fazla olmasına delalet kimse bir sığırı iple tuttuğunu görse, güzel ahlaklı ve dindar bir kadınla bindiğini gören kimsenin hanımı vefat eder ve ondan miras alır. Bazı tabirciler, o kimse evlenir veya yatağına almak için bir cariye alır, demişlerdir. Yahut o ineğin zayıflık ve semizliği nisbetinde zengin veya fakir bir sığır hediye ettiğini gören, bir kavim hakkında sultana koğuculuk yapar. Sultan, hediyesini kabul ederse o kimsenin koğu-culuğunu da etmezse, o kavim selamet bulur, eti veya sütünü yediğini gören kimse mal ve devlete ve dince ziyadeliğe erişir, hasta ise Allah ona şifa iç yağını yediğini gören kimse, ucuzluk, bolluk ve nimete nail olur. Sığır yağı yediğini görenin malında fazlalık sığır derileri verildiğini gören kimse sultandan veya sultanın memurundan mal alır. Kendisinden sığır derileri alındığım gören kimse Sultana bir mal ödemekle yükümlü olur. Kendisinin birtakım sığır derilerine sahip olduğunu görse, sultan veya şerefli birisi tarafından eline mal sarı sığır, miras yüzünden şer ve şiddete delalet çok bereketli sürülmüş bir araziye delalet Bakara'da beyan edilen »Benî İsrail» sığırını görmek, ona sahip olan kimse için kati sebebiyle fitneye, yahut rüya sahibinin, o sığırı gördüğü şehirde bir alametin çıkacağına delalet eder. Rüyayı gören, anasına itaatsiz ise, ona itaat yemek için yabanî sığırı boğazladığını gören kimse, güzel bir kadın tarafından mal sahibi Süleyman Rüyada vahşi sığır görenin eline, mal ve ganimet geçer. Vahşi sığırın derisi, başı ve eti malla tabir olunur. Dişisi; zevceye, yavrusu; çocuğa işaret eder. Bir rivayete göre başı, talih ve kudretle Said'ül Vaaz ve Kirmani diyorlar ki Rüyasında vahşi inek bulan ve etinden yiyen güzel bir kadından mal temin eder. Avlamak maksadı olmaksızın vahşi bir sığıra ok veya kurşun attığını gören, bir kadına iftira eder. Vahşi bir sığırı avlamak için kurşun yahut ok atıp isabet ettiren, mal ve ganimet kazanır. Attığı kurşunu isabet ettiremeyen, arzusuna Şirin sığır derisini mal ve zahireyle tevil ediyor. Cabir'ül Mağribi şöyle diyor Semiz sığır eti satın alan, zengin bir kadınla evlenir. Bir sığırın kendisine doğru geldiğini gören, mübarek bir yıl geçirir. Sığırın arkasını dönüp gtmesi, o senenin iyi olmayacağına işaret eder. Bir sığırın arkasından düştüğünü gören, müşkül, sıkıntılı bir yıl yaşar. Sığırın kendisini ısırdığını veya boynuzladığını gören, ailesinin ihanetine Said'ül Vaaz demiştir ki Sığır, izzet ve helal maldır. Semiz sığır zengin, zayıf sığır fakir zevcedir. Yeşil sığır, dindar Salimi diyor ki Bir sığırın evine girdiğini gören, padişah veya yardımcıları sayesinde mal elde eder. Sığırı yularından tutup götüren, ahlaklı, dindar bir kadınla sığır eti, yağı yahut sütü getirildiğini görenin şeref ve makamı artar. Hasta ise, iyileşir. Rüyada derisi soyulmuş inek kafası görmek çok büyük maddi ve manevi zarar görüleceğine, kardeşlerden biri ile büyük bir tartışma yaşanacağına, işlerinin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine ve çok uzun zamandan beri hayali kurduğu şeylere kısa bir zaman içinde kavuşacağına, aralarındaki ağız tadının bozulacağına, durumun değişmesine, güzel, sevinçli ve hayırlı bir haber alınacağına, parasının ve malının artacağına, eline yeni fırsatların geçeceğine, sıfırdan aldığı bir işi en tepeye çıkartacağına ve bu sayede iş hayatında çok büyük firmaların dikkatini çekeceğine, sevilen kişiler ile çok güzel günler geçirileceğine, atılan adımlar sayesinde kazancın çok daha artacağına işaret eder. Bazı planlara veya düzenlemelere istediğiniz şekle verebileceksiniz. Rüyada derisi soyulmuş inek kafası görmek kendisini bu arzusunun gerçekleşeceğine çok inandıracağına, yaşamına huzurun, sıhhatin, ağız tadının ve neşenin hâkim olacağına alamet eder. Rüyada derisi soyulmuş canlı inek görmek karamsar olacağına, umutlarını kaybedeceğine, bir sebeple çok zarar edeceğine rivayet eder. Rüyada soyulmuş inek kafası görmek iş hayatında çok büyük kar edileceğine, kötü huyunu ve olumsuz düşüncelerini terk edeceğine tabir olunur. Rüyada derisi soyulmuş inek görmek birçok hayalin gerçekleşmesine vesile olacağına, büyük işlere girileceğine alamet etmektedir. Rüyada derisi soyulmuş fare görmek sadece maddi olarak çökmekle kalmayacağına, aile bireyleri ile arasındaki sorunu çözeceğine yorulur. Rüyada derisi soyulmuş balık görmek üzüntülü bir döneme girileceğine ve verilen sözlerin çok istenmesine rağmen tutulamayacağına, yükseleceğine, ilerleyeceğine, ticaret yaptığı alanda atılıma geçeceğine, işinin en iyisi olacağına delalet eder. Rüyada derisi soyulmuş kedi görmek uğranacak zararı karşılamak için hiç istenmeyen bir işte çalışılacağına, içine düşeceği bazı sorunlardan ötürü bulunduğu mevkiden uzaklaştırılacağına işarettir. Rüyada soyulmuş yılan derisi görmek kısmetleri karşısında utanç duyacağı durumlar yaşayacağına, tuttuğunu koparacak kadar çalışkan ve hırslı olacağına işaret etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada derisi soyulmuş inek görmek